随想倶楽部

 青田をわたる風がさわやかな初夏の季節を迎え、みずみずしい新緑に衣替した庭には、アジサイの花が咲き、辺りでは、夏の訪れを告げる甘い香りの百合の花も咲き始め、雨季の時季が近いことを知らせてくれます。

今回は、私が大変好きな、初代平岡吟舟(安政2~昭和9)について、御紹介したいと思います。
平岡吟舟は、明治の古典小唄完成期に「清元お葉一派を後援し、最も活躍した大通人で、明治35年には、三味線声曲を集大成して、新歌曲「東明節」を創始し、家元となり、初代吟舟を名乗りました。
「東明節」は派手で上品な家庭音楽を志して、従来の邦楽を集大成し、自ら作詞作曲した三味線音楽の唄ものでした。その傘下で後、活躍したのが、吟甫の名を初めて許された「吉田草紙庵」でした。この派の狙いは、江戸時代の諸流音楽(長唄清元等)の粋を集めて一丸としたところで、家庭音楽として、はずかしくない健全な唄い物であるという点でし。作曲には名流の長所を採り入れ、一曲をなすのを常としていて、その作詞の格外れが、かえって趣きを出し、得がたい作曲であったといわれており、江戸時代から昭和初期まで、吟舟の作品は百曲に及びます。

 引 潮
初代平岡吟舟詞曲

引潮の流れにまかす  舟のうち
月の影さえ朧夜に   浮きつ沈みつ三味線  の
音もやさしき桂川   昔偲ぶや時鳥

 明治29年歌舞伎興行の時、吟舟翁が五代目菊五郎の「魚屋の茶碗」のために作った小唄といわれております。
江戸時代から明治にかけ、大川(隅田川)を利用して、舟遊びがさかんで、この唄は初夏の大川端の情緒を六下りの調子で表しております。
「魚屋と茶碗」とは、古くに支那から渡ってきた底の浅い器で、皿盛に使っていたものを茶人がゆずり受け、それを千利休に見てもらうと、夏茶碗に格好と「魚屋の茶碗」と命名されたと伝えられています。
 真の夜中
初代平岡吟舟詞曲
 真の夜中に 朧の月  を眺むれば
てっぺんかけたかの  一声は
うどんの餡かけ
蕎麦屋のぶっかけ
按摩の駆け足
夜番の拍子木
明けりゃまだまだ一  寝入り
 この小唄は吟舟翁が明治から大正初年にかけて吉原に情緒を回顧して作詞した、昭和初年の初夏に作ったものです。
新吉原遊廓は、当時も午前2時迄は太鼓を入れ、三味線は夜っぴて、ひと晩じゅう弾いて騒いでもかまわない別世界でした。この小唄は、その騒ぎが済んだ妓楼で、泊まりの客がふと眼を覚まして、朧の月の照る廓の風景をながめている様子を唄っております。
「てっぺんかけた」の一声は時鳥の啼き声で、鋭い気迫があり、このように聞こえたのでしょう。
湿度の高い日が多く、どんよりした空模様には気がめいります。くれぐれもお体を大切に。
(小唄 土筆派家元)
 三味線や小唄に興味のある方、お聴きになりたい方、稽古場は「料亭ヤマニ」になっております。お気軽にご連絡下さい。又中日文化センターで講師も務めております。
稽古場「料亭ヤマニ」
☎津228・3590

知人に吊るし雛をいただきました。ずうーと前に旅宿で吊るし雛を見かけた時に「わぁー、きれい。こんなのあったらいいなぁ、欲しいなぁ」と思っていました。思いは通じて「吊るし雛を作ったよ」と私にくださいました。
吊るし雛は江戸時代に庶民の間で作られ、代々子や孫の成長を祈って家の中に飾られた心温まるお祝いの品です。
日本には習わし、しきたりの言葉があります。習わしは古くからの習慣のこと。しきたりは「仕来たる」ことでずっとやってきた意味から生まれた言葉です。共に共通語で、長い歴史の中で育まれた言葉です。
吊るし雛は全体的に朱色が多く使われており、朱色は厄除けと衣食住に恵まれ成長を願っています。段飾りひな人形は江戸時代に一般家庭ではなかなか手に入らなかったので吊るし雛を考え出して、家族の者が一針一針に愛情を縫い込めて作っています。
現在は段飾り雛人形の横に吊るされて、子供の幸せを祈っています。吊るし雛の紅白の鶴は神の使いで元気に育つように。とうがらしは悪い虫がつかないように。巾着はお金に困らないように。花は可愛く育つように。猿っこは災いの病が去るように。赤いべべ着た鯛はおめでたい日が沢山訪れますように。ぞうりは健康で働き者になるお守りとの事です。その他にもいろいろと飾られており見ていても飽きません。
テレビのスイッチを押すと四季を感じる行事や習わしがコマーシャルやニュースとして放送されます。現在、私達は明治5年(1872)から太陽暦(新暦)に基づいて生活をしています。が、古く中国から伝わった(旧暦)行事、文化は日本人の風俗習慣、しきたりとして続いています。四季(春夏秋冬)の中に二十四節気(立春・夏至・秋分・冬至等)、七十二候(時候の様子を表したもの、例えば・啓蟄入梅・寒露等)があり、旧暦ならではの趣きがあります。
その他に一年の行事として一月は門松・花餅・七草粥、二月は追な(節分・豆まき)・はだか祭・初午、三月は桃の節句(ひな祭り)・春の彼岸・花見、四月は花祭り、五月は端午の節句・川開き・母の日、六月は・山王祭・父の日、七月は七夕・ねぶた祭り、八月は八朔・盆踊り、九月は重陽の節句・おくんち祭、十月はえびす講・紅葉狩り、十一月は顔見世・七五三・酉の市、十二月は歳の市・クリスマス・餅つきなど。他にも各地でいろいろな行事が行われています。これらの行事は五穀豊穣・先祖供養・家内安全・商売繁盛などの願いと祈りを込めてされています。
バレンタイン・恵方巻きは日本だけの風習です。女性から男性にチョコレートを贈り、愛の告白です。翌月のホワイトデーには男性から女性に返礼として贈り物をする習慣ができています。いただけないと少しガッカリしますね。立春の前日に豆まきと共に行われる恵方巻きは、その年の吉の方角を向いて七品の具が入った巻き寿司を食べて健康と幸せを祈るものです。また、その年の終わる頃の十二月二十五日にはキリストの生誕を祝うクリスマスがあります。
クリスマスは江戸時代ひそかに長崎の出島で行われていました。阿蘭陀冬至として祝っています。江戸後期の文人、狂歌師の蜀山人(大田南畝)が文久元年(1861)に幕府の役人として長崎奉行所に赴任。その時に祝宴に招待されており、その内容が記録とされて残っています。
日本はこのように中国をはじめ他国からいろんな文化を取り入れ、五穀(米・麦・粟・豆・稗)豊穣と安全、健康を祈ったのです。
しきたりっていいなぁ♪
日本人の生活の知恵から作り上げられ、今に繋がるこの伝統文化、風習を宝物として末永く守り続くことを祈っています。
吊るし雛の一つ一つに「ありがとう。来年もよろしくね。」と声かけをして 箱の中にそっとしまいました。
(全国歴史研究会会員、三重歴史研究会会員及びときめき高虎会会員)

暦の上では、早くも節分・立春を迎えようとしておりますが、新春とは名ばかりの寒さが続いております。その一方で辺りを見回せば、いつの間にか小さな春の訪れを見つけ、蠟梅の黄色い花が、甘い香りを漂わせ、暖かい日の光が窓からさしこみ、嬉しくなるのもこの季節です。
今回は節分・立春にふさわしく、歌舞伎小唄から「吉三節分」江戸小唄より「山谷の小舟」と一連の「春風がそよそよと」
をご紹介いたします。

「吉三節分」

月も朧に白魚の 篝  も霞む春の夜に
冷たい風もほろ酔い  の 心持よくうかう  かと
浮かれ烏の唯一羽   塒へ帰る川端で
竿の雫か濡れ手で粟  「御厄払いましょう  厄落し」「ほんに今  夜は節分か こいつ  ぁ春から」縁起がい  いわぇ

歌舞伎は阿竹黙阿弥作「三人吉三巴白浪」という世話物で、お嬢吉三、お坊吉三、和尚吉三、三人吉三の白浪(盗賊)の物語で、「大川端庚申塚の場」が舞台となっております。
この小唄は草紙庵が幾多の研究資料を集め、自信をもって発表したもので、芝居のセリフと下座と舞台との間をたっぷり使って唄う従来の小唄から一転して、「語る小唄」を意識して作曲したもので、歌舞伎の危機の声がささやかれていた昭和五年に、突如世に問うたのが吉三節分でした。これまでの歌舞伎小唄にみられぬ新鮮さがあるという事から、小唄好きの市川三升、守田勘也、日本画家の伊東深水などの、演劇人、知識人達が相談し、都内の花柳界にもこの小唄を流行らせるよう努力した結果、またたく間に話題に上るようになり、草紙庵の歌舞伎小唄の決定版となって、今日迄伝承されております。

「山谷の小舟」

山谷の小舟 着いた  着いたおお着いた
待乳山風 手拭でし  のぐ 雨か霙か
ままよままよ 今夜  も明日の晩も流連け  しょ生姜酒

明治中期の作で「山谷の小舟」とは吉原通りの猪牙舟の着く山谷堀のことをいいます。客の一人が山谷堀に着くのももどかしく、「おお着いた着いた」と舟から飛び下りると、季節は二月初めの立春の頃、春とは名のみで夜風は冷たく、雨か霙か手拭で寒さをしのぎながら、日本提を小走りに走り出すといった風景を唄っております。

「春風がそよそよと」
春風がそよそよと   福は内へとこの宿へ  鬼は外へと梅が香添  ゆる 雨か雪か
ままよままよ 今夜  も明日の晩も流連け  に玉子酒

この唄は「山谷の小舟」の替唄で廓は福は内、鬼は外と節分の豆まきをした翌日の立春の日で、春風が吹くと福とをかけ、お庭と鬼は外とかけた遊び唄です。庭の梅の香に匂ってくる部屋で、今降って来たのは雨か雪か、「それなら居続けるだけさ」と盃を傾ける風景を唄ったもので、当時とても流行った小唄です。
小唄 土筆派家元

「小唄の楽しみちんとんしゃん」も今回で10回目を迎え21曲をご紹介いたしました。三味線や小唄に興味のある方、初めての方など大歓迎です。実際にお聴きになりたい方は稽古場か「料亭ヤマニ」になっております。お気軽にご連絡ください。又、中日文化センターで講師も務めております。
稽古場「料亭ヤマニ」☎059・228・3590。

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