随想倶楽部

春、お茶会に出かけると「山花開似錦」の掛け軸を見かける。梅、桃、桜、つつじと次々に変化する山々。日本人でよかったと思うひと時である。津市の桜の開花は例年より十日ほど遅かった。ところが開花宣言の二日後には満開になり随分長い間楽しませてくれた。
四月中旬に京都に出かけた。桜が津と全く同じ咲き加減なのに驚いた。ほとんど散ってしまった木、丁度満開のもの、まだ蕾のものと混在していた。今回の見学先は平野神社、円山公園、清水寺、そして翌日、上賀茂神社とした。
平野神社は平安遷都の際に奈良から遷祀され天皇が行幸した格式高い神社で、現在の社殿は寛永年間に造られたもので、境内には約五十種四百本の桜がある。緑色の花びらのうこん桜、サクランボのような突羽根桜等初めて見る名前がほとんどであった。円山公園と清水寺は着物姿の外国女性が非常に多く、国際化の不思議な現象に複雑な気持ちになった。
京都と士清さんは非常に関係が深い。私はそれも理由で時々京都を訪れる。
士清さんが初めて京都へ行かれたのは十二才の時である。福蔵寺の浩天和尚が
中御門天皇より綸旨を拝受するお供の一行に加わった。父から知人の松岡玄達への手紙を和尚と士清は持参し訪れたが玄達は留守であった。
享保十五年(一七三〇)二十一才の時改めて勉学のため上洛し、松岡玄達から本草学・医学・儒学を学んだ。翌年四月、松岡忠良に垂加神道を学び、また忠良の師玉木正英に入門し「神道許状」を受けた。一七三五年京都の人山下氏と結婚し八月、二十六才で津へ帰った。京都ではお茶、お花も習ったとある。非常に濃密な数年であった。遊学時代に一生の友、川北景楨、竹内式部、唐崎信通に出会った。川北景楨は高田本山専修寺の家臣で津へ戻ってからも様々な点で士清を補佐。竹内式部は公卿に神書(日本書紀)儒書を講じ江戸幕府に京都から追放され、士清を頼って来津し、士清は娘八十子の嫁ぎ先伊勢に匿った。
このことから士清も他参留になってしまう。唐崎信通は亡くなる時十一才の息子の士愛を士清に託した。士清は自分の息子のように士愛に愛情を注いだ。京都を散策しながら、若かった士清がどこをどんなふうに友人たちと歩いていたのか考えを巡らすのは常のことである。
谷川士清が日本で初めて本格的な国語辞典『和訓栞』を編纂したのは皆さんも周知の事。
『和訓栞』でさくらを引くと次のようであった。
(さくら 桜をかりてよめり 神代紀に木ノ花姫ありて伊勢朝熊の神社に桜樹を基霊とし事、古記に見えて桜ノ宮とも称せり、西行の歌あり…紀貫之歌に桜よりまさる花なき花なれハあたし草木ハ物ならなくに…彼岸桜ハ時節をもてよび糸桜ハ形状をもてよべり…)
非常に詳しく六百字程書かれているのを少しだけ抜粋したが、この後の語にさくらいろ、さくらがいが続いた。
つつじはなくさつきがあった。
(さつき 杜鵑花をいふハさつきつつじの略也、此月に咲き立つ故に名くるなり、品類に松島といふハ奥州より出る也…)
次にももを引いてみた。やはり三百字以上詳しく書かれているのを分かり易い部分を抜粋してみた。
(もも 毛桃、漢名同じ、萬葉集にも見ゆ、にがももともいふ、緋桃も漢名なり、 冬桃あり、花ハ単也、博玄か冬桃賦あり、西陽雑爼に西王母桃と名く、我方にて西王母と呼ものハ壽星桃也、一花両實の者をめをとももといふ…紅白相交わるを源平桃といふ…)
現代の国語辞典と比べてみても面白い。
さてこの次はいつ京都を訪れようか。
(谷川士清の会 顧問)

さわやかな五月の若葉を渡る風が、すがすがしい季節を迎えております。
今回は初夏にふさわしい芝居小唄、時代物として「蝶千鳥」世話物から「髪結新三」の二曲をご紹介いたします。

蝶千鳥

空に一声時鳥 菊や牡丹 の蝶番い
離れぬ仲の群千鳥
富士の裾野に並び立つ
姿なつかし 五月晴れ

「曽我兄弟の討入」の話を小唄にしたものです。この小唄は曽我十郎祐成と五郎時政の兄弟が母より形見に送られた「蝶と千鳥の直垂」を身につけて、首尾よく敵を討ち恨みを晴らすという、曽我兄弟の討入を実録風に脚色したもので、九世團十郎の五郎、五世菊五郎の十郎の「夜討曽我」の時代劇を唄っております。
小唄の「空に一声時鳥」は昭和11年4月、歌舞伎座「團菊祭」の時に出来た曲で、市川三升作詞、草紙庵作曲の小唄です。
市川三升が名優團菊の二人の姿を懐かしく思いうかべ作詞したといわれる秀歌詞で、「菊や」は菊にかけて五世菊五郎、「牡丹」は市川家の替紋で九世團十郎を指し、「蝶番い」と「群千鳥」は母から送られた蝶と千鳥の模様の直垂から兄弟であることを指しております。
この小唄は、草紙庵作曲の自慢の曲の一つで、人々の評判になり、今日まで盛んに唄われております。

次にご紹介いたしますのは、芝居小唄、世話物で有名な「髪結新三」です。

髪結新三

目に青葉 山時鳥初鰹
“鰹、鰹”の売り声を聞く 湯帰りの耳果報
薩摩さ こりゃさ
髷にさしたる房揚枝 浴衣の裾をかいどりて
髪結新三はいいっっ男

この唄は、久保田万太郎作詞、山田抄太郎作曲、昭和33年5月に作られました。皆様も一度は「髪結新三」という言葉を耳にされたことと思います。今回は湯帰りの新三の姿を小唄にしております。
舞台は髪結新三宅の場、梅雨の晴れ間に時鳥の声が聞こえ、小唄の「薩摩さァ こりゃ さァ」の威勢のいい下座で始まります。魚屋が「かつお!かつお!」と呼び乍ら場幕から出るとその後から湯上りの新三が房楊枝を頭に差し、ぬれ手拭に浴衣、三尺帯に下駄がけ、粋な姿で花道にかかります。

唄は江戸下町の初夏の情緒と入墨新三のいなせな姿をうつして絶妙。どこまでも江戸っ子の「いい男」を見せなくてはなりません。
これぞ歌舞伎小唄のイキで、作詞、作曲、演奏とも、戦後最高の歌舞伎小唄といわれております。
風薫る五月。初鰹が食卓を飾る時季になりました。新緑に季節を満喫なさって下さい。
(小唄 土筆派家元)

「小唄の楽しみ ちんとんしゃん」も今回で7回目を迎えて14曲をご紹介いたしました。実際にお聴きになりたい方は稽古場が「料亭ヤマニ」になっておりますので、興味があればお気軽にご連絡下さい。又、津中日文化センターで、講師も務めております。
稽古場「料亭ヤマニ」
電話059・228・3590。

病院の入退院や転院、施設からの付添い、お出かけ介助など仕事内容は日々変わるが、安全安心に目的地へお送りするのが我々の使命である。
看護師が同乗して目的地へ搬送する民間救急も、患者さんと病院をつなぐ大切な役目を果たしており、そのつど利用者さんの思いに応えて寄り添えることは、自身にとって仕事への大きな原動力だ。
その日その時の、患者搬送と福祉タクシーの業務をピックアップした。

この日の仕事は、患者搬送。患者さんは急性期を経て、家族が待つ他県の病院へ転院が決まった。
移送距離が長い時や体調に注意を要する時は、事前に当社と病棟看護師との間でカンファレンスをさせていただき、搬送先までのシミュレーションをする。
患者さんの体調は機器類の積載が必要とのことで、当社で民間救急車輌へ準備を整えた。
患者さんを気遣う家族の思いは、やっとこの日を迎えた事や、搬送先での回復への期待と一抹の不安が交錯しているのが、我々搬送スタッフ側にも伝わる。
患者さんと看護師、家族も同乗して、早朝に出発。転院の荷物を満載して、自動車道をひたすら走った。 片道270㎞の中距離だが、患者さんに万が一、変化があった時は、搬送元病院の指示を得て、最寄りの病院へ変更するよう指示を受けている。
道中、搬送元の看護師による適切な処置は、緊張していた患者さんに安心を与え、ドライバーの安全運転にも良い効果を与える。途中、渋滞があり、時間の遅れが気になったが、幸い特変はなく搬送先病院へ着いた。家族も長時間の車内での緊張がとけ、ほっとした表情。
担当者に引き継ぎをし、安全な運行ができたこと、人と人の心の絆に少しでもお役に立てたことを感謝し、帰路についた。

ある日、仕事を終えた夜10時、救急で搬送された病院から、帰宅搬送の依頼が入った。骨折の疑いだが、アパート上階への介助が必要との情報で、介助員が同乗した。
注意しながら、患者さんを車椅子で階段介助して問題なく終了した。
帰社して間もなく、再び同様の帰宅搬送依頼。既に午前零時を回っており、高齢独居の患者さんとのことで、再度介助員同乗で搬送。深夜で注意を要したが、特変なくお送りした。

他日の日曜、夜間診療所への搬送依頼。高齢で発熱のため、救急へ電話しようと考えていたらしいが、家族が「救急車を呼ぶほとではない。他に重症患者がいては大変」と、当社へ依頼したらしい。
軽症だが、救急車をタクシー代わりに呼ぶケースが社会問題になっている中、「道理をよく考えた判断だ」と思った。診察後、医師が指示した病院へ再搬送。

ほのぼのした利用例もある。
独居のお年寄りから、お墓参りをするための車椅子介助送迎。距離が遠く、菩提寺では兄弟が首を長くして待っているとのことだ。墓まで野道を通らねばならず、転倒の心配があり、車椅子対応車輌を依頼された。利用者さんと、福祉タクシーのドライバーも当日は女性で、会話に花が咲く。
現地では兄弟で久しぶりに会話が弾み、無事墓参りを終えた。「また連れて行って」との一言で、次のプランに期待。外出をためらわない姿勢は、大いに見習いたい。

利用者さんからは遠近様々の依頼があるが、基本は「交通弱者」の人達。ある勉強会で得たSOC(わかる感、できる感、やるぞ感)という行動力を搬送に生かしながら、新たな目標を立てて今後の仕事に応用していきたい。
(民間救急  はあと福祉タクシー代表)

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